第四章 被用坏的工具 (第16/17页)

当过老师的面上，想救臣一命。刚才太子不曾问臣，我也没说过那样的话。

    拓跋焘大为惊异，像高允这样用生命去捍卫诚实的人真是少见，当场赦免了高允。

    拓跋焘又让高允起草通知书，诛杀崔浩及其下属、奴仆共120人，都灭五族。

    高允见到诏令后，一直不动笔。拓跋焘多次派人催促，高允求见拓跋焘。

    见到拓跋焘，高允说：崔浩如果有其他更大的罪不容诛的罪，那倒罢了，如果是刻碑林的事，罪不当诛。

    拓跋焘再次震怒，当场又判了高允死刑。太子拓跋晃苦苦哀求，拓跋焘才饶了高允。

    不过，高允的抗争，使拓跋焘最终只诛杀了崔浩的五族，其余的仅杀本人。

    事后，拓跋晃埋怨高允：我编了这么多谎话救你，你怎么不按我说的来？

    高允一脸真诚：做史的，就得真实的记录帝王的功过是非，为后世所借鉴。崔浩刻立石碑，虽然轻率，但毕竟尊重了历史。我和他一样。虽然非常感激太子你救我，但我不能违背事实去解脱自己，那样的话我还不如去死。

    太子听后，对高允刚正不阿的人品愈发敬重。

    现在的某些官员，谎话连篇，满嘴跑火车，真该给高允塑个像，放在各级机关的门口，警示他们真正树立执政为民、求真务实的政绩观。

    拓跋焘晚年脾气暴躁，诛戮过多，又常常在杀完人之后后悔莫及。由于刑罚严酷，国内曾经几度政治混乱。最后，这个一代枭雄，居然死在一个小人物手中。

    每一个人心里都有寇，这个寇就是七情六欲。常常压抑自己的情欲而得不到释放，当释放起来时就异常恐怖。比如宦官群体，他们都有性欲这个寇，却被压抑起来无处释