第九章请求 (第5/6页)

  据他所知，珊蛮的噬魂术就是可以将他人魂魄据为己有，将其吞噬后来壮大自己的魂魄与精神意识。是一个极其诡异而又血腥的术。

    之所以说血腥，那是因为只有吃下杀过人的人的魂魄，才能对施术者的魂魄和精神意识有所滋补。

    但一个瓶子能自行施术，只能说明那瓶子与施术者有所联系，而那瓶子不过是术者的媒介罢了。

    它承载了施术者的噬魂术之际，由于施术者紧密相联。

    木青冥本以为青铜鬼瓶不只是传说，但现在看来那真的是个传说，但显然曾老爹所说的鬼瓶，与他所认识的神话里的鬼瓶，是很有出入的。

    神话里没有提到瓶中存在鬼兵，且也没提到说这支瓶子可以使人畜生病。由曾老爹叙述的部分来看，那所谓瓶子和他知道的传说里的瓶子不是同一支。

    “是的，是噬魂术，很多年后我们这些看守瓶子的人才知道那是噬魂术。且一开始，乞丐献瓶就是一个阴谋。如果李定国早些使用了瓶子，南明的灭亡反而会提前。只是千算万算，那所谓的乞丐都没算出来，李定国会在许久后才会使用了瓶子。”沉默片刻后，曾老爹那苍凉而又沧桑的声音，再次在石室中响起：“随之，大明最后的军神（李定国）也忽然发病，最终死在了勐腊，鬼瓶危害太大，所以他将其封印在自己的墓中。故事本该到此结束，南明的怨魂们也该在那冰冷黑暗的墓xue中沉寂，只是没想到偏偏让吴三桂得知了此事。”。

    “吴三桂暗中证实了鬼瓶的存在，这个消息给了这个想做清朝的沐英，为满鞑子“世镇云