第四章金店被盗 (第4/6页)

。而此举也使潭柘寺又繁盛了起来。

    而据说当年明朝**的皇帝朱棣要天子守国门，迁都北京而修建北京城时，设计师就是他的黑衣宰相姚广孝。而姚广孝从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，北京城的许多地方布局和建筑样式，都是依照潭柘寺的样子修建的。比如皇宫里的太和殿，就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的只是太和殿更高大了一些而已。

    而此寺为什么叫潭柘寺呢，那是因为山上有柘树，寺后有龙潭，故民间一直称为潭柘寺。

    所谓的龙潭，就是木青丹提到的妖孽逃走之处。

    可以如果木山巙所言非虚，龟虽寿是曹cao见过此物有感而发，那这东西应该是三国时期就已然存在的妖物。可是从诗词意思来看，曹cao应该是看到了一条油尽灯枯的腾蛇，所以才说螣蛇乘雾，终为土灰。

    而且地点不对，《龟虽寿》此作于公元208年初，曹cao在平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前所著。当时曹cao不再北京一带啊，是不可能见到此妖物的，而且那时候潭柘寺还连个地基都没有呢。

    想来想去，木青冥还是觉得这妖物，绝不会是从三国时就活到现在的。也许只是自己的父亲拽文一下，借此告诉木青丹，逃走之物就是诗词里提到的，可以乘雾的腾蛇。

    “不知道了，爹没说她有几岁，只说是个母的妖怪，没被锁进龙潭前，还会蛊惑强壮男子与她一夜有情后，在把对方吃掉。”不但性格像极了男孩子，就连说话的语气什