来自山野的征服_第七十一章 不教之过 首页

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   第七十一章 不教之过 (第5/5页)

验等。一般出自姜太公,诸葛亮,吕不韦。最流行的莫过于八法。1,通则观其所礼。他发达了,要看他是否谦虚谨慎,文明有礼,遵守规矩;,贵则覌其所进。地位提高了,看他推荐提拔什么人;,富则覌其所养。人富了,仍然不乱花钱,品德就好;4,听则覌其所行。他是否只说不做?说到做到,才是值得信任的人。5,止则观其所好。一个人的爱好,能看出一个人的本质;6,习则覌其所言。接触时间久了,他的表现,说话与前大不相同,承诺的东西与以前所说的差距越大,品质越不好。7,穷则观其所不受。人穷而不占便宜,这样的人本质好。8,贱则覌其所不为。地位低贱没关系,但能不卑不亢,保持着自己的尊严。这样的人品质好。

    “我的两个儿子作出了极端的事来,最大的罪人是我啊!养子不教,父之过也。我明明已经发现了他们身上的致命弊端,居然放之任之,以为自然法则,社会法则会教会他们去彻底认识到自己的错误,我真的是想得太简单了!我糊涂啊!”

    老人说完这句话,深深的,长长的叹了一口气,满脸涕泪,突的“昂昂”的哭出了声。

    卻明一边全力的给老人轻拍着后背,一边劝慰着老人。心里却在想,一个人的价值取向,人生取向,道德取向真的实在是太重要了。想当年,由于自己的过于顽劣,父亲本已作出放弃自己的打算了的。

    卻明告辞出来,本决意一个人徒徒步,慢慢走了回去。但杨慧执意要送,卻明知道她有话说,就没有表示拒绝。

    南方城市的夜十分的美丽,灯光把树影投在路上,看起来有些迷离。两人顺着街灯,缓缓而行,杨惠将她的丈夫史顺洪的失足,向他做了概括性的描述。(未完待续)

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