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    他归纳的这四条，还没来得及说完，朝堂上被他的语气甚至带出一片群情激昂，殷胥忽然冷冷开口：“既然心有方针，又想着利民惠民，你身为舍人，为何不向上提出？你身为舍人，既可以向政事堂提出政见，也可以递交给事中、递交给太后，甚至直接可以将这番话在朝堂上说出口。却没想到这么多大臣知道了你的政见，你作为朕身边的舍人，却唯有朕与太后不知，这几个高官不知啊。你这是自结盟党，觉得众人发言朕才能听得到？”

    殷胥这是进了场，头一回提着盟党二字。

    场面一下子冷了。

    朋党之诟病，议论了至少千年，每一个士子都知晓朋党的危害，甚至以结朋党之名来攻击自己的政敌，议论朋党的危害。然而人们因同德或同利结党，却在这个斥责的伴随下常年不断。

    说着说着改政，圣人忽然一块大板砖对头扔来，论谁也要懵了。

    宋晏缓缓道：“若要改革变法，自然不是一人之事。圣人重用钱尚书，但变革并非一人所能完成，需要这一个先头人的身边有能协助改政变法进行下去的众臣。古往今来，没有一个人努力就能变成的法。臣心知这一点，更知晓官场倾轧，知晓改政当急。若臣只有一人，没有信任的臣子可以帮忙贯彻配合，没有有德之士赞同，怎可能进行下去！君子为徒，谓之同德；小人为徒，谓之朋党！臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。”

    言下之意：若说我是朋党，那圣人就是不辨小人君子！天下能否太平，看的就是圣人您能不能慧眼识珠，英明辨别！

    他这