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民众养着上层的利益关系，绝大多数的名句也不过只是想表达民有生路，国有进路罢了。说是不能把民众当蝼蚁草芥去榨干杀戮，但前朝历代，绝大多数朝臣帝王总觉得他们确实麻木无知如草芥。

    但从殷胥这些年经历的战事而言，总是想，百姓的麻木是他们可以这样高高在上评论的么?

    他若是经历过屠城，若是从死人堆里爬出来，又不想死，除了麻木又有什么办法?麻木是活下去的最好办法，一代代人正靠着麻木的良药，才能愈合了血rou的伤口，空落落的活下去。

    更何况他听不少年轻朝臣，恨恨的说起来南周的百姓不知家国，无动于衷的生活在南周，更觉得有些想笑。凭什么要求一群连生活都做不到的人头上挂着家国大义，人建立起强大的精神归属，一是因为酒饱饭足而知思考;二是连像狗一样都活不下去而知抵抗。

    就算南方有一大批的普通读书人，他们也会觉得南方也是汉人王朝，而且世家联合，不少姓氏都是汉代存在的氏族，不知道比半道杀出来建立王朝的殷姓“正统”多少了。

    他们不会将这战争和当年五胡乱华相比，而认为不过是一场三国而已。

    殷胥也曾有思考过，秦大一统前各国以存亡为目的，大秦富强便以统天下为目的，统天下后便内抗权臣、外抵劲敌以和平安定为目的，和平安定久了大概就要开始昭告神仙祭祖以国家长久为目的。然而当历史告诉世人，和平安定有可能，国家常立则不可能。

    那他作为帝王，殷胥总要给自己找个目的。

    和平稳定是个长久维持的活计，除此之外