第一一四章：自由的传教和信教的自由（求票、求收藏） (第2/4页)

后，三人重新入座。

    闲谈几句后，汤若望终于忍不住了。他不顾朱由检的一再推脱，直接开口问道：“尊贵的信王殿下，您可否允许卑微的信徒，在您的领民中传递主的光辉。”

    这句话一出口，室内顿时一片寂静。

    “该来的还是躲不掉啊！”朱由检在心中轻叹一声。

    朱由检不想用虚词套话来敷衍汤若望，但他更不能给汤若望造成支持的错觉。

    信仰这种东西，很多时候是没有道理可讲的。

    回想着前世的记忆，朱由检正身端坐，郑重向汤若望发问：“你能保证是自由的传教吗？”

    朱由检不等欣喜的汤若望回答，再次郑重的解释：“孤指的自由，是保证孤的子民有信教和不信教的自由。信教的子民也不能因教规和生活习惯的不同，就轻率的受到你们教会的惩处。”

    欣喜的汤若望把已冲到嘴边的保证，一下咽了回去，笑容也凝固在脸上。

    信王的条件，他无法保证。

    汤若望相信，就是枢机大主教来了，也无法保证。

    从信王的条件中，汤若望总算明白教会在中国的传教，为什么总是不顺利了。

    这个神奇的国度，根本不接受任何带有强制意义的信仰。

    从某种程度上来说，这个国度的人民才是真正自由的。

    旁听的徐光启差点为信王的话拍案叫好。

    这话说的太有水平了。

    你要自由的传教，行。但你得保证信徒的自由。

    可教会连强制约束信徒的力量都没有的话，还能对皇权造成威胁吗？

    教会只要答应这个