第9节 (第11/11页)

就是马上要发生的，就是在未央宫前殿、先帝灵柩前，授皇帝玺绶。得了玺绶，就正式获得了君临天下的权柄。

    但第二环节却真正体现了“孝”的意义，那就是拜谒高庙，即汉高祖刘邦庙。

    龚遂当时和王吉侃侃而谈：“故孝文帝开创此例。在孝文帝以前，继任大统的地点就在高庙，所以不需要另行进谒高庙；但孝文帝首次以藩王之身继得大统，事出特殊，并未在高庙践祚，于是在后来又专门拜了一次高庙，这才得以承天序、祭祖宗、子万姓，成为天道认可的真龙天子。没成想，孝文帝这一次便宜行事，却从此变成了后世不易之法。”

    “这么说来，万一践祚的时候未能进谒高庙，哪怕取了玺绶，也有残缺？”

    龚遂点头，然后，说了一句他从未想过自己会说的话：

    那样的话，就算不得是真正的天子，就给后事留下了一道口子……

    想来倏忽已恍如隔世，但其实，不过是昨晚才说的事——就是进长安的前一夜。他从刘贺的传舍里偷出玉器，和王吉说了计划，又暗自写下竹简，忙活了大半夜，最后才沐浴更衣。

    不过哪怕做了这些事情，龚遂心里也知道，其实他还是有着和王吉决裂的可能——他真正留给自己的最后一道槛，是那只子母虎玉剑璏。

    如果昌邑王能痛心疾首，拄杖前行，并且自己发现玉剑璏；如果他能不凭借玉剑璏，而是仅仅出于孝道、礼仪、甚至是保护他人的心，能好好哭上一场——那也许龚遂的道路就会变得完全不同。

    现如今，不过几个时辰光景，却真是沧海桑田了。

    这段隐秘的对话，很快便告结束。三位重新穿上斩缞服的大臣，悄悄分头离开，一路上低头掩目，宛如躲避鬼魅一般。