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音也没有，仿佛是飘着的，如同行在梦中。

    这座大墓中的一切，都与太史慈想象中的一般无二，他甚至觉得，自己仿佛曾经来到过这里。

    他越看这墓中所有的东西，就越有一种强烈的感觉——这不是工匠的做法。沿着檄道绕外藏椁行走一圈，穿过西回廊、北回廊、东回廊，每一处厢室，那满目绮秀的巨大衣笥，挂满墙壁的绫罗绸缎；山堆海积、整齐排列的五铢钱币；乐库里的编磬，兵库里的三尺剑，甚至厨具库里的超过礼乐规制的十只铜鼎……只有墓主，只有他本人，才能一点一点把这里布置成这般模样。

    他的《筑墓赋》、青铜当卢上的星象图、模仿长安而建的整座陵园、深埋地下的怪异漆壶，最后是这整座墓室，仿佛都在说话。这并不是一座仅仅为了享受千秋大梦而打造的地宫——他分明还有所求，在黄泉之下，百年之后，依然灼灼燃烧。

    太史慈的家学渊源是修史，但枝叶离散，传承多断，唯独他这薄弱的一脉一直固执地保持着。从童蒙时开始，无论是家徒四壁，还是犯法以后亡命他乡，他也不曾放下过史书。

    所以在他看来，这座墓就是刘贺给自己修的史——他身为废帝，注定要身死名灭，湮没于汗青之上，或者晦暗莫名，只留下虚假和被篡改过的字句。他不甘于此，所以将自己生前所有东西都带进地宫当中，千万枚器物，就是他留给后人的千万枚句读，拼合成一卷不可磨灭的史册。

    确实，太史慈看见了当卢上的预言，星象轮回，大星重新显现，可他从没有期待过那些浅薄的、荒诞的东西——大墓洞开，墓主依然鲜活，墓中杵立着一支兵甲严整的阴兵鬼卒，只等着挥师北上，夺回长安……那是人们最爱读的故事