御煞 第672节 (第8/9页)

通果树进行枯荣轮转那样的直观与轻便。

    一切尽皆是参道悟法。

    楚维阳以玉京法会，借由着万象天人之手，攫取着己身的道法底蕴资粮，进而凝聚而成的道术经篇，自然而然，道术本身的蜕变与升华，也需要更多的更为浑厚的道法底蕴化成薪柴，在不断的累积之中，使得道术能够得以跃升。

    直至九重路走过，升无可升，那道法最为高卓与最为根髓的领域，彻彻底底的在楚维阳的眼中延展开来，使得道人诸法归真，以此而从道与法的层面洞见超脱。

    不。

    一部道术的九重蜕变，仍旧不是诸法归真的极致。

    还有中元诸法！还有下元诸法！

    这是昔日里，楚维阳于丹胎已经，九炼真形而聚齐三法相，在那夯实了真形法极致底蕴的那一刻，便已经注定的事情。

    三元齐备，就像是楚维阳能够轻而易举的掌握有三部神通修法一样，当楚维阳将真形法修持到了神境的层阶之后，他在事实上，便天然有着兼修三部无上道术的根底在。

    而今仅只得一部《风》，不过是真形法从无到有的修持与养炼，拖延了道人的进程而已。

    倘若是真形法有如开天法这样的昌盛，已经在岁月光阴里传续有了无算光阴的重叠惊艳，当一部部完整的道术能够得以教人遴选与修持的时候，想来如楚维阳，便可轻而易举的跃入三元齐备的完整妙境中去。

    道人隐约之间有着一种预感，当楚维阳真正能够做到三元道术齐备的时候，便是他彻底洞见真切真形法于神境修持的时候，也是道人将己身的大道书经落成文字的时候。

    “还有很长的路要走呐……”

    也正是这样感慨着，道人缓步而行，