第72章 (第2/2页)

饶命途的体现是无私、利他、治愈。丰饶孽物这些家伙绝对不属于这个范围，全宇宙都将丰饶孽物视为灾难，那么云谏这种清理灭杀孽物的行为又怎么不算是另一种利他？

    为了一群人的利益去牺牲另一群人，又怎么不算是一种利他？

    说白了，这些词语不过都是人类从法律、道德等方面给出的定义。

    斩杀恶的就是正义的，为了自己就是自私的。

    所以用人类的目光去评判星神的善恶是愚蠢的。

    在云谏看来，践行丰饶命途的反而是仙舟，不得不说这是个十分有趣的玩笑。

    他不是具有正义感的类型，是非善恶道德在他的眼里也并不重要，他的一切行为、手段都只是为了一个目的。

    对药师好的，就留下，对药师有害的，就祛除。

    这就是狂信徒的好处，就算他皮囊下的内在再怎么空无，只要他信仰药师，就永远不会失去方向。

    一个人可以把自己的精神、信念、所有的一切都寄托在某种或某些事物上，法律、道德、大义、金钱、感情，什么都可以，但如果把这些寄托在某个人或者某个神身上，那么这个人得到的评价多半是负面的、软弱的、愚昧的。

    就好像这样献祭自己的行为是错误的，当然云谏也并不是在把这种行为正当性、合理性，只是在他看来，把一切寄托在神的身上和把一切寄托在法律、道德、规则上并没有区别。

    因为本质上，它们都是一样的，谁也不比谁更高贵。

    一切定义都是人类给人类自己创造的，是人类亲手为自己建造了牢笼。

    只有少数人才会脱离那个牢笼，而大众总认为有问题的是少数的那部分，有没有一种可能有问题的人其实是大众，又或者有没有一种可能，他们都没有问题？

    没人知道，人们也没有太多的兴趣去研究哲学。

    比起虚无缥缈的东西，人们在乎的永远是实实在在的东西。

    无可厚非，这是生存的必要条件。

    只是云谏就是那个离开了牢笼的人，那个少数人，那个异类。但他不在乎，因为他本来就不是为了人而被创造出来的。

    第59章 云谏线-57

    某种意义上, 云谏针对孽物研究的毒等同于对孽物进行审讯，只是没有问话的步骤，他只是冲着让孽物更痛苦, 感到恐惧去的。

    说不好这是一种纯粹的毁灭欲还是纯粹的恶意。

    云谏那狂热的脑回路注定让这个宇宙中都不会有几个人理解他，而他也并不需要他人的理解。

    甚至如果有人和他同样是丰饶狂信徒, 若是他觉得那个狂信徒不合格, 他也并不介意变成毒唯，解决掉对方。

    云谏对丰饶孽物、药王秘传还有那些丰饶民、求药使的恶意基本来自于他对药师的信仰, 在恶意、杀意和毁灭欲中，占据绝大部分的或许是不满。

    不满是个很微妙的词语，也是一种很微妙的情绪。

    但就连这样的不满, 也只是云谏所拥有的、源于自身的、为数不多的情绪。

    又或者这已经不是情绪，而是一种本能。

    云谏对于自己的规划十分清晰，意志也十分坚定, 世间少有如他这般的人。

    异常的本质，异常的经历, 异常的精神, 云谏作为仙舟人，远比某些非人还要非人。他对丰饶孽物那些存在并没有恨这样浓烈的情绪，他的不满更接近一块白布被溅上了泥点，这并不是仇恨、憎恶这样过于极端浓烈的情绪, 他会厌恶、不满, 但这些情绪本质上都不浓烈。

    他不具备产生极端、激烈情绪的条件。

    被溅上泥点了，那就洗干净。

    对于云谏来说, 丰饶孽物这些存在之于药师就是如此。

    这种天生的、源自灵魂深处的异常是无法彻底遮掩伪装的。但云谏表现出来的性格尤其冷淡，几乎不太与他人交往，这就导致人们对他的印象最多是孤傲冷淡的天才少年, 不会去认真探究他究竟是个什么样的人。

    云谏记录着初版配方，思考着替换或者添加删减哪些材料，才能达到他想要的效果。

    “在战斗时，步离人会散发出名为狼毒的信息素，从而唤起恐惧情绪。恐惧——”云谏想到仙舟对步离人的记录陷入了沉思，充斥着弱rou强食力量为尊古老传统的步离人更像是自然界中的野兽。恐惧确实是最有效的统治手段，而恐惧这种情绪也是被记录在生物的基因之中的。