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的公卿大臣，可都是通过重诗赋的贡举中选拔出来的。

    然时隔多年，他们非但不愿维护重诗赋的这一惯例，倒更似对此带起的风气感到深恶痛绝，一致认为‘诗赋浮靡，不根道德’。

    因官小言轻，但因得官家青眼，而也在最后时有了发言机会的晏殊，更是坦坦荡荡道：“只重诗赋取士，易令士人不晓世事，纵使高中，也是学非所用，用非所学，而无所适从。”

    寇准极难得地给了晏殊一个正眼：这南边来的混小子虽碍眼，关键时刻还是晓些是非明理的。

    其实类似的批评近些年来早就有了，但赵恒未曾真正重视过。

    唯一做出过的改动，也只是几年前顺话说的‘兼取策论’而已。

    直到今时今日，他欣赏陆辞的论胜过蔡齐的赋，却因旧制中的赋高于论，而难擢作头名感到为难时，才正视起这个问题来。

    在近乎所有人都赞成对以诗赋取士的规程进行改变时，唯有与寇准最为交恶、却因‘天书造神’之事而深得赵恒看重的王钦若站了出来。

    他与寇准颇有宿怨，两人针锋相对多时，哪怕不识得陆辞是哪号人物，既是寇准竭力要推荐的，他就毫不犹豫地唱了反调：“臣认为不可。赋虽小巧，然需指题命事，若能顺解，则证辞理甚精。策论虽有目问，然期间敷对，多挟他说。再伏惟祖宗之法，得才不少，可见考校文艺，固有章程，不须为一子思变，以长浮薄之患。”

    “遵循旧制？”寇准冷嗤一声：“真照你这厮说的一切遵循唐制，最年少的进士及第者，不都该为探花郎了么？！那还争个什么？”

    王钦若淡定自若道：“荣