第257章 (第1/3页)

    果然，已经死得不能再死了。

    至此，除了一些微末的疑点，这座幻境存在的真相已然明了。

    在上清宗选试过后、放弟子归家休整的那七天之内，乌序随着崔悢回了襄陵。他向崔悢提出具有诱导性的问题作为“试炼”，袖手旁观崔悢屠灭全族——崔悢自己不可能有这种能力，那位衣姬一定贡献了不少力量。

    而在崔悢作出他意料之中的选择之后，他带着崔悢回到了故土海陵。此时已是海陵被屠灭的几十年后，在这片人间炼狱之上，他借用了巫神余留的神力，搭建了两重幻境，以达到转生换命的目的。

    第一重，用来关押口中作恶多端的恶人与良善者的遗体。第二重即为桃源襄城，用来盛装善人的灵魂，呆在这种由神力搭建的幻境之中，元神便会忘却岁月、忘却转生，只知喜乐，在此渡过漫漫时间，直至幻境消弭，随幻境灰飞烟灭。

    神力不可能直接被取用来搭建幻境，需要一个盛装的容器。在进入上清宗之前，这个容器是乌序自己，而进入上清宗之后，他便不能时时呆在海陵了，需要更换一个更加稳固的容器。

    这个容器，就是崔悢。

    在转神阵法开阵之前，乌序所表现出来的血脉之力，正是巫族引起九洲修士忌惮的原因。一是凭声控人，而是以瞳控魂。控制一名修士，只需要轻飘飘的三言两语，绞杀一个人的元神，只消偶然一瞥。

    而他那时能做到这些，正是因为有巫神的神力在身。

    崔悢的记忆之中，乌序曾提到他对宿淮双下手，而宿淮双与崔悢见面后却根本没有认出来，只怕在不知不觉之间，他脑海中关于崔悢的记忆已经被乌序悄然篡改或抹除了。

    而转神阵法开阵之后，这些神力就被转移到了崔悢身上。乌序是巫，天然亲