第六百八十八节 吊打文青（1） (第2/8页)

则是‘白粲贱婢’‘舂奴’）。

    当年，太皇太后，就在上林苑的兽圈，痛骂了辕固生跟他的学问是‘司空城旦之书’。

    被判或者被固定为鬼薪白粲或者城旦舂的人群。是整个汉室社会阶级中的最底层。

    他们的地位。比三哥家的贱民强不到哪里去。

    甚至，就是那些地方豪强跟贵族官员家里的奴婢跟奴产子的地位，都要比这两个群体高。

    他们没人权，没法权，哪怕被人杀了，很多地方官都不会去管。

    在汉律的告律之中，就有一条规定：年未盈十岁。及系者。鬼薪白粲，城旦舂告人，皆勿听。

    而跟这一条并列的，是那条封建礼法制度及纲常伦理的象征性律法：子告父母，妇告夫父，奴婢告主，及主父母妻子，皆勿听而弃告者市。

    这两条法律。在旧有的汉室律法体系中，一同构成了臭名昭著的两不听。

    另外一不听。没人敢动，也不会有那个傻瓜敢去动。

    而这一条，却可能因为刘彻最新颁布的《平律》而宣告瓦解。

    原本的终生甚至世世代代贱民，如今，只要十年按律纳税服役，就可以脱离贱民，回归正常社会。

    好儒的窦婴，当然是完全无法接受这一条法律的！

    在很多的贵族士大夫看来，贱民就是贱民，他们是无可救药不可挽救的重犯后代跟没有廉耻，不知悔改的懒汉。

    最好全部死光光！

    历来，修长城，挖帝陵，上山挖矿，下河捉鳖，全部是让这些人去做。

    怎么快点弄死他们，怎么来。

    具体到儒家的立场，那就更加干脆了。

    认为纲常礼法跟天地秩序永远不会改变的儒家，是绝对不会接受，忽然有一天，