第三十五章 百家修兵 (第4/5页)

   所有的修行流派，三教九流各大家都绕不开兵家。

    在长安勋贵之间，都爱议论个兵策，后世没事就对诗词歌赋，在这时候是不存在的，眼下儒家初兴，诗词歌赋还占不到绝对主导的地位。

    反而因为从春秋战国一路打过来，几百年间风云变化，名将层出，光芒璀璨，议论兵事才是主流，几乎各家都会参与。

    而且这里的议论兵事，并非后世那种纯粹的纸上谈兵。

    孙子兵法中曾有介绍，议兵事也被称作庙算，即在庙堂之上，以交战双方的客观条件，来估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

    讲的是战略运筹，决胜千里，以纸面实力进行推演。

    更甚者还会以修行化气，较量高下。

    儒家想压倒兵家，主掌庙堂，对兵家也是多有研究，若论纸面上的推演兵策，和真正的兵家较量亦是丝毫不输，所以每有聚集，双方争执再平常不过。

    儒家个个如斗鸡，夸夸其谈，词锋犀利，以压制兵家为乐事。

    “对面那个为首的青年，你猜是谁？”

    刘相兴致勃勃的问。

    话罢看霍去病连抬头看一眼的兴趣都没有，自己咕哝道：“从小你就这样，能不能给点回应？

    对面那青年极有来历，你莫要小瞧了他。”

    见霍去病依然无动于衷，跟没听见似的。

    刘相一副被打败了的模样，自己往下接：“那人是董仲舒董老夫子的弟子。”

    霍去病哦了一声就没了其他反应。

    董仲舒确实是个很了不得的人，儒家大成的代表。

    霍去病五六岁的时候，刘彻曾下诏征求治国方略，董仲舒在著